作者 龙舟

读书是人们社会生活中的一个重要组成部分。自古亦然。一般人说到读书，似乎很简单：不就是手拿一本书，坐下来，翻开看吗？然而在一些古人那里，读书可就是很有讲究、大有文章的事了。典型的是吴从先，他根据自己的读书体会，从多个侧面、多重角度看读书，总结出了一套“读书经”。

吴从先，明代文人，以写作随笔、杂文而闻名，代表作有《小窗自记》和《赏心乐事》等。其中《赏心乐事》共五则，集中谈论读书，别开生面，令人耳目一新。这套“读书经”大致包括两个方面：环境氛围和阅读方法。

一是吴从先认为，读书必须有优雅舒适的环境氛围。此一方面，他在论述中层层递进。

先是“静”的：“斋欲深，槛欲曲，树欲疏，萝薜欲青垂几席栏杆，窗窦欲净澈如秋水，榻上欲有烟云气，墨池笔床欲时泛花香”。即书斋深深，曲径通幽，树影婆娑，窗明几净，香味燎绕，砚墨飘香。“读书得此护持，万卷尽生欢喜，嫏嬛（仙境）仙洞不足羡矣”。

其次是“动”的：“弄风研露，轻舟飞阁，山雨来，溪云升，美人分香，高士访竹，鸟幽啼，花冷笑，钓徒带烟水相邀，老衲（和尚）问偈，奚奴（奴仆）弄柔翰（毛笔），试茗，扫落叶，趺（脚背）坐散坐，展古迹，调鸚鹉，乘其兴之所适，无使精神太枯，凭开（放开）之”。读书虽为雅事，但“读书太乐而漫（广远），太苦则涩（文句不流畅）”。故须乘雅兴。

最后是“结伴”。读书也要有志趣相投的伙伴：“间乎必心千秋而不迂者，冥（深奥）心而不妄解者，破寂寥者，谭（谈）锋健而甘枯坐者，氤氲不喷噪者，不颠倒古今而浪驳（浅薄芜杂）者，奏调（整理乐律）若合者，或师之，或友之，皆吾徒也”。这样的书友之间，相互交流、相互切磋，何其益也、何其乐也。这不就是近于如今社区的读书会吗？

二是吴从先认为，读书必须有高明合适的阅读方法。此一方面，他也很有见地。

先是提出读书须里外相映照。人们一般说，读书要聚精会神、沉浸其中，与作者神游。而明人吴从先却主张书里书外彼此映照，以形相助。他说：“读史宜映雪，以莹（洁透）玄鉴（玄妙之镜）。读子（诸子）宜伴月，以寄远神。读佛书宜对美人，以免堕空。读《山海经》、《水经注》、丛书小史宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论。读忠烈传宜吹笙鼓瑟以扬芳（美德），读奸佞论宜击剑捉酒以销愤，读骚（文体）宜空山悲号可以惊壑，读赋宜纵水狂呼可以旋风，读诗词宜歌童按拍，读鬼神杂录宜烧烛破幽，他则遇境既殊，标韵（风韵）不一”。这是多么玄妙。

其次，提出不同风格作品搭配读。他说：由于“读贬激则发欲上冲，读轩快也唾壶尽碎，读滂沛（气势盛大）而襟拨（倘开），读幽愤而心悲，读虚无之渺论而谲（奇异怪诞）诞生，读拘儒之腐臭而谷神（深藏之精神）死，读遁照（隐避观察）者欲尽”；但“读岨峿（抵触）者期妥貼以惬志，读阙文而思补，读朦胧而思参，读寂寞者非燥吻不开，读奇藻（奇妙的辞藻）者非清华则靡（美好）”；“故每读一册必配以他部，用以节（制）其枯偏之情调，悲喜愤快而各归于适，不致辍卷而叹，掩卷而笑矣。”这又是如何明智。

当今之时代，人们读书的境遇和条件发生了太大的变化:营造中有网络通畅、社区书香、书展蹭读、国际盛会；视听结合，多维度融合，前景十分广阔。但古人读书的经验体会，对我们仍然是一种有益的启示。